《看见》读后感1800字 -九游会真人

认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的《看见》读后感_1800字，欢迎大家分享。

柴静说，看见，就要从蒙昧中睁开眼来，但自身就是蒙昧，看不见自己，又如何看的见别人，看的见世界。

对柴静的初印象:短发，眼神明亮，笑容很美，身上总挂一条围巾，身材瘦小却很有力量。

读《看见》，让我走进柴静的十年，认识她，认识一些事，认识一些人。认识自己，看到了我们共有的一些缺点，对事情的成见，偏激。死亡其实不可怕，最可怕的是无意识，不知道活一回在做什么。从蒙昧中挣脱出来吧

以下是本书带给我印象深，让我有所改变，有所思考的一些东西，分享给大家，水平有限，留作纪念

1.忘掉自己，想想你关注的是什么

2.对一件事，比恐慌更可怕的是轻慢。

真诚在一个人的眼睛里。

3.在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚’，十年之后咱们再来讨论。

孩子的内心不是大人所理解的那般简单，他们有自己的认知和在意的东西

4..“生活就是严峻的历险，学得越快越好。

为了一个目的――哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人的心，也是另一种戾气。

5.生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。

你知道和感觉到，是两回事。

6.他人经受的，我必经受。

家庭暴力往往源于自身曾经的心灵缺失，自己痛恨什么，往往会变成痛恨的样子！

i am what i am

我永远都爱这样的我

快乐是快乐的方式不止一种

最荣幸是谁都是造物者的光荣

不用闪躲为我喜欢的生活而活

不用粉墨就站在光明的角落??挚爱张国荣

关于阿文，关于同性恋

7.山西，山西。同柴静，我是山西人。对山西，我很热爱，从心底里热爱。不管它发展的如何，我们都不该忘却她曾孕育了古老的.文明，我们的先辈为了发展，残忍的对待她，挖走她的骨髓，弄脏她的血液，污浊她的呼吸。我心疼她，我会尽我所能不去破坏她，保护她，关心她。我相信千万山西儿女也会这样做。

有关山西环境，煤矿塌方问题

柴静写到水居然是透亮的，荇藻青青，风一过，摇得如痴如醉，黄雀和燕子在水上沾一下脚，在野花上一站就掠走了，花一软，再努一下，细细密密的水纹久久不散。一抬头，一只白鹭拐了一个漂亮的大弯。这是远古我的家乡。

9罗莎.帕克斯，她说：“我只是讨厌屈服。

郝劲松:“权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。

种族歧视

胡适解释：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”

“公民和普通百姓的概念区别是

“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，才算是一个真正的公民。”

9.吉峰说：“我们不对自己的事情关心，谁来关心呢？”，

10.在不同论述，不同偏见中取得平衡是为探寻

这个世界上没有好人和坏人，只有做的好事和坏事！

准确是最好的防御，对偏见有所警觉，别让感情凌驾于实事之上

11.美国法官霍尔姆斯说：“法律不是一个道德或是伦理问题。它的作用是制定规则，规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时，他们可以预期到会得到什么。”

12.因为无知，觉得自己可怜，不愿陷于盲。

13.胡适“我是要借这种人人知道的小说材料提倡一种方法……什么东西，都要拿证据来，大胆地假设，小心地求证。这种方法可以打倒一切教条主义、盲目主义，可以不受人欺骗，不受人牵着鼻子走。”

华南虎，公益问题

14.力量也在于真实的市井人性。”

“真实自有万钧之力。”

汶川地震问题

15.人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人，

16.周其仁说：“第一，不要用道德的眼光看经济问题。”

“第二，不要妖魔化地方政府

“第三，”他说，“不管左中右，质量最重要。”

土地纠纷问题由公平保障上升至中国的一个大坎。

17.卢安克无能的力量，有什么可着急的呢？不要阻止自己身上饱含的人性

18.不管什么时候，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。偏激就会傲慢，无礼，要改掉这个毛病，就要多读书，存在即合理，要学会接受

19.只是生活本身矛盾密布

20.不要轻易说随便！问你的时候你说随便！说明你已经养成了放弃自己分析问题、判断问题、谈自己愿望的习惯了！

别怕批评，这样才能进步！，有时候，我们不得已要进行妥协，退让，但不要失去目标，那是堕落！

接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完成不了的工作，想到这点心就踏实了。

感谢《看见》，感谢柴静。